Month: October 2015

Terapeutska dejstva primarne serije aštanga joge primetno se odražavaju na digestivnom, kardiovaskularnom, respiratornom, urinarnom, genitalnom, limfnom, endokrinom, skeletnom, muskulatornom i nervnom sistemu. Svaka asana primarne serije je vrlo kompleksna. Isto tako, kompleksno je i njeno delovanje na telesnom nivou. Za bolje razumevanje ove kompleksnosti neophodno je redovno vežbanje i osvešćivanje svakog položaja i svega što taj položaj nosi.

Neophodno je da razumemo način na koji se ulazi i izlazi iz položaja, način disanja prilikom zadržavanja u položaju, način istezanja i kontrahovanja muskulature u položaju, način izduživanja, poravnavanja i nivelisanja određenih delova tela. I naravno, treba da razumemo na koji način da osluškujemo sopstveno telo i procesuiramo sve kratkotrajne promene kojima je ono podvrgnuto prilikom izvođenja asana kao i dugotrajnije efekte tih promena. Potrebno je da sebi ostavimo dovoljno vremena da shvatimo razmere kompleksnosti primarne serije kao celine i svake njene asane pojedinačno. Neprekidno treba da posmatramo i pratimo sva naša stanja uoči vežbanja, tokom vežbanja i nakon vežbanja. Mnoge pozitivne promene uočljive su već nakon prvog časa, kada se osećamo osveženo, pokretljivije, gipkije, zadovoljnije i energizovano. Međutim, treba vremena da se razvije moć percepcije i za najsuptilnije procese koji se odvijaju ispod kože. Treba da pustimo da se kroz primarnu seriju izoštre sva naša čula kako bismo mogle da uživamo u terapiji koju ona omogućava.

Neka od korisnih dejstava koje asane primarne serije (uključujući stojeće i završne asane) imaju na isključivo telesnom nivou:

SURYA NAMASKARA A, B
Zagreva telo, ubrzava cirkulaciju i sinhronizuje disanje sa kretanjem.


PADANGUSHTASANA I PADA HASTASANA
Poboljšava varenje. Stimuliše jetru i bubrege. Isteže zadnju ložu, listove i mišiće leđa. Jača kolena i kvadriceps. Izdužuje kičmeni stub. 


TRIKONASANA A, B
Poboljšava varenje. Isteže mišiće oko kuka, sedalnog dela, prepone, zadnju ložu, list, mišiće ramenog pojasa i grudnog koša. Jača kolena i kvadriceps. Izdužuje i jača kičmeni stub. Poboljšava osećaj za ravnotežu.


PARSHVAKONASANA A, B
Poboljšava varenje. Isteže prepone, struk, mišiće ramenog pojasa i grudnog koša. Jača mišiće nogu, kičmeni stub, kolena i skočni zglob. Poboljšava osećaj za ravnotežu.


PRASARITA PADOTTANASANA A, B, C, D
Poboljšava varenje. Isteže prepone, zadnju ložu, mišiće oko kuka i sedalnog dela, kičmeni stub. Jača kvadriceps i kolena. Terapeutski deluje na umor i glavobolju. 


PARSHVOTTANASANA
Poboljšava varenje. Isteže zadnju ložu, list, kičmeni stub, mišiće oko kuka i ramenog pojasa. Jača kvadriceps i kolena. Poboljšava osećaj za ravnotežu. 


UTTHITA HASTA PADANGUSHTASANA
Isteže zadnju ložu, list, prepone, aduktore, mišiće oko sedalnog dela. Jača mišiće leđa i abdomena, kvadriceps, pregibače kuka, kolena i skočni zglob. Poboljšava osećaj za ravnotežu.


ARDHA BADDHA PADMOTTANASANA
Poboljšava varenje. Isteže zadnju ložu, list, prepone i mišiće oko sedalnog dela. Jača kvadriceps, kolena i skočni zglob. Poboljšava osećaj za ravnotežu. 


UTKATASANA
Jača pregibače kuka, kvadrieps, aduktore, gluteus. Isteže listove i rameni pojas. Terapeutski deluje na ravna stopala.


VIRABHADRASANA A
Poboljšava varenje. Isteže list, pregibače kuka, mišiće abdomena, rameni pojas, grudi i skočni zglob. Jača rameni pojas, ruke, mišiće nogu, leđa i abdomena. Terapeutski deluje na ravna stopala i išijas.


VIRABHADRASANA B
Poboljšava varenje. Isteže prepone, aduktore,rameni pojas, grudi i skočni zglob. Jača ruke, rameni pojas, mišiće nogu, leđa i abdomena. Terapeutski deluje na ravna stopala, osteoporozu i išijas.


DANDASANA
Poboljšava držanje. Izdužuje kičmeni stub. Jača mišiće leđa i pregibače kuka. Isteže mišiće ramenog pojasa i grudi.


PASHIMOTTANASANA A, B, C, D
Poboljšava varenje. Stimuliše organe abdomena i cirkulaciju.  Isteže mišiće leđa, zadnju ložu i ramena. Reguliše visok krvni pritisak. Ublažava simptome PMS-a i menopauze. Terapeutski deluje na umor, glavobolju, nesanicu i sinuzitis.


PURVOTTANASANA
Jača ruke, noge i zglob šake. Isteže rameni pojas i grudni koš.


ARDHA BADDHA PADMA PASHIMOTTANASANA
Poboljšava varenje. Stimuliše organe abdomena i cirkulaciju. Povoljno deluje na slezinu i jetru. Isteže zadnju ložu, mišiće sedalnog dela, leđa i ramenog pojasa.


TRIANG MUKHA EKAPADA PASHIMOTTANASANA
Poboljšava varenje. Stimuliše organe abdomena i cirkulaciju. Isteže zadnju ložu, mišiće sedalnog dela i leđa. Jača mišiće abdomena.


JANUSHIRSHASANA A, B, C
Poboljšava varenje. Stimuliše organe abdomena i poboljšava cirkulaciju. Stimuliše jetru, bubrege, organe urinarnog i genitalnog sistema. Isteže zadnju ložu, prepone, mišiće sedalnog dela, leđa i ramenog pojasa. Reguliše visok krvni pritisak. Terapeutski deluje na simptome PMS-a i menopauze, umor, sinuzitis, glavobolju i nesanicu.


MARICHYASANA A, B, C, D
Poboljšava varenje. Stimuliše organe abdomena i poboljšava cirkulaciju. Stimiluše jetru i bubrege. Isteže zadnju ložu, ramena, mišiće oko kuka i sedalnog dela. Povećava elastičnost kičmenog stuba.


NAVASANA
Poboljšava varenje. Stimuliše bubrege, tiroidnu žlezdu i prostatu. Jača mišiće abdomena, pregibače kuka i kičmeni stub. 


BHUJAPIDASANA
Jača zglob šake, mišiće ruku, ramena i abdomena. Otvara kukove. Poboljšava osećaj za ravnotežu.


KURMASANA I SUPTA KURMASANA
Jača srce i pluća. Isteže i jača kičmeni stub, karlicu i kukove. Terapeutski deluje na umor, astmu i bronhitis. 


GARBHA PINDASANA I KUKKUTASANA
Poboljšava varenje. Stimuliše jetru i slezinu. Masira mišiće abdomena i mišiće duž kičmenog stuba. Otvara karlicu i kukove. Jača zglob šake, mišiće ruku i abdomena. Terapeutski deluje na simptome PMS-a i išijasa. Poboljšava osećaj za ravnotežu.


BADDHA KONASANA
Poboljšava varenje. Stimuliše organe abdomena, jajnike, prostatu, mokraćnu bešiku i bubrege. Isteže aduktore, prepone i mišiće oko sedalnog dela. Terapeutski deluje na ravna stopala, simptome PMS-a, menopauze, išijasa i astme.  Reguliše visok krvni pritisak.


UPAVISHTA KONASANA
Stimuliše mišiće abdomena. Izdužuje kičmeni stub. Isteže aduktore, mišiće zadnje lože i prepone. 


SUPTA KONASANA
Stimuliše rad tiroidne žlezde. Isteže mišiće i ligamente vrata, mišiće zadnje lože, listove i ramena. 


SUPTA PADANGUSHTASANA
Poboljšava varenje. Stimuliše rad prostate. Isteže mišiće zadnje lože, listove, prepone, aduktore. Jača mišiće abdomena i kolena. Terapeutski deluje na simptome PMS-a, menopauze i išijasa. Reguliše visok krvni pritisak. Povoljno deluje na ravna stopala.


UBHAYA PADANGUSHTASANA I URDHVA MUKHA PASHIMOTTANASANA
Poboljšava varenje. Poboljšava rad organa urinarnog i genitalnog sistema. Masira mišiće duž kičmenog stuba. Jača mišiće abdomena. Isteže mišiće leđa, zadnje lože i listove. Poboljšava osećaj za ravnotežu. 


SETU BANDHASANA
Poboljšava varenje. Otvara grudni koš, pluća i grlo. Jača kičmeni stub, vrat, mišiće duž kičme, zadnje lože, sedalnog dela, listove i stopala. Terapautski deluje na simptome PMS-a, menopauze i sinuzitisa. 


URDHVA DHANURASANA
Deluje na rad sistema za varenje, nervnog, respiratornog, endokrinog i kardiovaskularnog sistema. Stimuliše tiroidnu žlezdu i hipofizu. Otvara grudni koš i pluća. Isteže mišiće abdomena, međurebarne mišiće, ramena, pregibače kukova. Jača zglob šake, mišiće duž kičme, mišiće ruku i zadnju ložu. Terapeutski deluje na simptome astme i osteoporoze.


SARVANGASANA
Poboljšava varenje. Stimuliše tiroidnu žlezdu i prostatu. Otklanja sluz iz pluća. Povećava fleksibilnost ramena, gornjih leđa i vrata. Tonira mišiće nogu. Terapeutski deluje na simptome menopauze, umor, astmu i sinuzitis. 


HALASANA I KARNAPIDASANA
Poboljšava varenje. Stimuliše organe abdomena, tiroidnu žlezdu i prostatu. Otklanja sluz iz pluća. Povećava fleksibilnost ramena, gornjih leđa i vrata. Tonira mišiće nogu. Ublažava simptome menopauze. Terapeutski deluje na stres, umor, glavobolju, bol u leđima, nesanicu i sinuzitis. 


URDHVA PADMASANA
Poboljšava varenje. Stimuliše organe abdomena, tiroidnu žlezdu i bubrege. Stimuliše rad urinarnih i genitalnih organa.  Jača ruke, vrat, ramena i mišiće leđa. 


PINDASANA
Poboljšava varenje. Stimuliše organe abdomena, tiroidnu žlezdu, bubrege, jetru i slezinu. Isteže vrat, mišiće duž kičme i oko sedalnog dela.


MATSYASANA I UTTANA PADASANA
Otvara grudni koš, pluća i grlo. Isteže i jača pregibače kukova i međurebarne mišiće. Jača mišiće abdomena, vrata, gornjih leđa i nogu. 


SHIRSHASANA
Poboljšava varenje. Stimuliše hipofizu i epifizu. Dovodi krv do mozga. Jača pluća, mišiće abdomena i ramenog pojasa, kičmeni stub i mišiće duž kičme, noge. Poboljšava osećaj za ravnotežu. Ublažava simptome astme, menopauze, nesanice i sinuzitisa.


BADDHA PADMASANA I PADMASANA
Poboljšava varenje. Stimuliše slezinu, jetru, bubrege i bešiku. Otvara grudni koš, pluća, rameni pojas i karlicu. Terapeutski deluje na menstrualne tegobe, konstipaciju i simptome išijasa.


UTPLUTHI
Poboljšava varenje. Stimuliše slezinu, jetru i bubrege. Jača mišiće abdomena, ruku i zglob šake. Poboljšava osećaj za ravnotežu.


SHAVASANA
Relaksira muskulaturu i nervni sistem. Reguliše krvni pritisak. Terapeutski deluje na glavobolju, umor i nesanicu.

Priredila: Mirela Đurić

Joga podrazumeva filozofiju koja ima potencijal da stvori vibrantno telo i um.

Aštanga joga, kada se vežba u korektnom maniru, postepeno vodi paktičara ka razvoju svog punog potencijala , na svim nivoima – fizičkom, psihološkom i duhovnom.

Kroz tehnike pravilnog disanja (ujjayi pranajama), položaja (asana) i mesta usmeravanja pogleda i pažnje (drishti), zadobijamo kontrolu nad čulima i duboku svesnost o samima sebi.

Održavajući  disciplinu redovno , moguće je zadobiti stabilnost uma i tela.

Ali, vežbači sa zapada uvidjaju, često nerado, da joga nije eliminisala neke od psiholoških iskrivljenja, kao što su anksioznost, strahovi i neuroze. To nije lako priznati. Ušli smo u  jogu i nastavili da vežbamo jer smo verovali u oslobadjajuće tekstove, učitelje, tehnike i prakse. Ali, kako vreme prolazi, vidimo da ta praksa ostavlja dosta toga neotkrivenog.

Kako to da smo razvili tako fleksibilno i snažno telo, iskusili meditativna stanja ili napredne pranajame, a naše duboko ukorenjene loše navike i misli nismo dotakli?

Mnogi vežbači čak priznaju da periode intenzivnog vežbanja mogu pratiti periodi konfuzije, depresije i anksioznosti. Vrativši se sa seminara  ponovo suočeni sa opstankom i egzistencijom koja se bazira na odnosima, daleko su od balansa.

Za većinu nas, kroz svet odnosa i relacija upoznajemo se sa sopstvenim najdubljim obrazcima funkcinisanja.  U skladu sa ovim, joga se dešava u sagledavanju navika i odnosa kroz koje živimo, koji formiraju prvu stepenicu joge.

Kako naše vežbanje sazreva, trebalo bi da smo više u skladu sa svetom i drugima, a manje zaokupljeni sobom.

Aštanga joga doslovno znači osam grana, koje podržavaju jedna drugu.

1. Jame (spoljašnja ograničenja): jasan odnos prema svetu.

Pet je praksi ovde:

Ahimsa (nenasilje, nepovredjivanje)

Satya (istinoljubivost, poštenje)

Asteya (ne krasti, ne uzimati ono što je tudje)

Brahmacharya (pametno korišćenje energije)

Aparigraha (ne akumulirati bespotrebno, ne biti gramziv)

 

2. Nijame (unutrašnja ograničenja): lični principi koji kultivišu uvide.

Saucha (čistoća)

Santosha (zadovoljstvo, ispunjenje)

Tapas (disciplina, strpljenje)

Svadhyaya (kontemplacija, samoproučavanje)

Isvara Pranidhana (devocija, predanost idealu čiste svesti)

 

3. Asana (položaji): kultivacija duboke fizičke i psihološke stabilnosti, lakoće u umu, dahu i telu

4. Pranajama (disajne i energetske tehnike): posmatranje i relaksacija svih aspekata disanja, dovodjenje u sklad prirodnih tokova procesa uma i tela, kroz umirenje disanja.

5. Pratijahara (povlačenje čula): spontano okretanje čula ka unutra, kako se svesnost internalizuje.

6. Dharana (koncentracija, meditacija) : usmerena pažnja na jednom objektu (zvuk, dah, senzacije u telu) dok polje svesti ne postane singularno i fokusirano.

7. Djana (apsorpcija): koncentracija se produbljuje do tačke gde se subjekat i objekat razlažu i pretapaju.

8. Samadi (integracija): održano iskustvo koncentracije, pri kojem se dešava kompletna integracija subjekta i objekta i otkriva se čista svest kao nedualna stvarnost.

Neki učitelji sugerišu da su prve četiri grane eksterne a poslednje četiri interne. Drugi kažu da ako vežbamo prve četiri grane disciplinovano i predano, ostale grane se dešavaju sponatno.  Ali, to nije tradicionalni pristup.

Balansirana praksa je simultano istraživanje svih osam grana i one se medjusbno dopunjuju.

Pri savremenoj jogi, uglavnom odmah polazimo od treće grane, sa vežbanjem asana, i moguće završavamo sa  debalansiranom praksom, koja nema koren. Ukorenjenje prakse se dešava na početku sa etičkim principima, koje osam grana sugerišu.

Problemi današnjice – nasilje, pohlepa, bes, nefleksibilnost, netrpeljivost – su u korenu problem percepcije i svesti.

Promene su moguće na nivou ljudskih odnosa, a ne na individualnom uspehu i postignuću. Etički principi koje predlažu jame i nijame su osnova prakse, one sugerišu način na koji možemo da funkcionišemo uz punu svest akcija tela, govora i uma. Principi nenasilja, istine, pametnog korišćenja energije kojom raspolažemo, negramzivosti … se odnose na iskreno ispitivanje i transformaciju naših akcija i interpersonalnih odnosa.

Kada naša praksa ne bi otišla dalje od prvog stepenika – jama – i dalje bismo iskusili velike benefite, kao i naši bližnji. Bili bismo senzitivniji, ljubazniji i u balansu sa sopstvenim unutrašnjim sadržajima, kao i u odgovoru koji šaljemo drugima.

 

Ivana

“Yoga practice matures, not by adding more and more spectacular postures but by simply paying attention to the movements of the breath in the space of the heart and the role of the mind with the body, not apart from it.”

„Praksa joge ne sazreva dodavanjem sve spektakularnijih položaja, već kroz pažnju kretanja daha u predelu srca i sagledavanjem uloge kojom je um povezan sa telom.“  – Michael Stone

Sve prakse joge, ukljucujući meditaciju, disajne tehnike i posturalnu jogu, dovode vezbača u kontakt sa sobom. Na tom putu mnogo je prepreka. Nemoguće je raditi sa telom bez upliva uma, jer kada se sretnemo sa simptomima nezadovoljstva, jasno je da su fiziologija i psihologija nerazdvojive.

Patabi Džois je znao da kaže: „enemies in the heart – give rise to suffering, physical and psychological.“ („Neprijatelji srca, stvaraju patnju – fizičku i psihološku.“)

Joga je i put ka slobodi od usvojenih obrazaca nezadovoljstva.

 

Ivana 

„Ako se pročiste vrata percepcije,
sve će se pred čovekom ukazati
onakvo kakvo jeste: beskrajno“ – Vilijam Blejk

Naziv za primarnu seriju aštanga joge na sanskritu je Yoga Chikitsa, što u prevodu znači joga terapija ili terapija jogom. Ona to zaista jeste.

Primarna serija osmišljena je za regeneraciju sistema za varenje, krvnog, respiratornog, limfnog i endokrinog sistema. Tehnika disanja koju praktikujemo prilikom izvođenja asana zove se ujjayi. Ujjayi disanje je zvučno disanje pri kome zvuk dolazi iz grla, ali ga ne proizvode glasne žice već strujanje vazduha mimo njih kroz poluotvoreni epiglotus i glotus. Na taj način vazduh se pri udisaju zagreva, a sama ujjayi tehnika disanja podiže telesnu temperaturu. Podizanjem telesne temperature započinje proces ubrzavanja cirkulacije i sagorevanja toksina u krvi. U kombinaciji sa pokretom, odnosno vinyasom, zagrevanje postaje intenzivnije. To se veoma dobro oseti već pri prvom pozdravu suncu kojim počinje primarana serija. Nakon nekoliko pozdrava suncu, bez obzira na temperaturu neposredne okoline, naše telo reaguje na porast temperature tako što postaje mekše, gipkije i pokretljivije. Tako zagrejano telo postaje spremno da bezbednije uđe u zahtevnije položaje. Nakon pozdrava suncu slede stojeće asane, a zatim i sedeće, ležeće i inverzije. Između svake sedeće asane sledi vinyasa ili takozvana poluvinyasa čija je svrha da održava telesnu temperaturu visokom i da sačuva toplotu generisanu pozdravima suncu.

Sedeće asane primarne serije su fleksije, savijanja unapred, orijentisane ka otvaranju kukova. U nekim od ovih asana vrši se određeni pritisak na abdomen i unutrašnje organe. Pod dejstvom tog pritiska cirkulacija se usporava ili zaustvlja, a popuštanjem pritiska se ubrzava i obezbeđuje dotok sveže krvi bogate kiseonikom koja ispira organe i pospešuje njihov rad. Time unutrašnji organi, bubrezi, jetra, limfa, creva i pluća efikasnije obavljaju funkciju otklanjanja metaboličkih ostataka iz organizma. Naše telo ima sposobnost samopročišćavanja, potrebno je samo pužiti mu priliku. Kretanjem kroz asane primarne serije upravo to i radimo.

Ipak, namera ovog teksta nije da predstavi telo i telesno kao nešto prljavo.

Metabolički ostaci su višak koje organizam ne koristi i formiraju se kao proizvod niza pojedinačnih metaboličkih reakcija. Najčešće su to voda, ugljen-dioksid, natrijum-hlorid, jedinjenja azota, sulfati i fosfati. Prisustvo ovih supstanci uzrokuje oštećenja organa i pravi smetnje pri njihovom funkcionisaju, snabdevanju nutrientima, zaštiti i obnavljanju. Osim metaboličkih ostataka, normalnom obavljanju telesnih funkcija smetnju predstavljaju i toksini koji potiču iz našeg okruženja, a proizvod su zagađenja vazduha i životne sredine. To su najčešće olovo, ugljen-dioksid, ugljen-monoksid, azot-dioksid, ozon, sumpor-dioksid, nikotin i slično. Ovo su proizvodi porasta industrijalizacije koji se deponuju u atmosferu, vodu i zemlju. Kao takvi imaju značajan doprinos u porastu hroničnih oboljenja, naročito u gradovima.

U organizmu se ovi toksini najviše zadržavaju i talože na mestima do kojih kiseonik teško dopire. Duboko disanje je prva i osnovna tehnika kojom menjamo situaciju u našu korist. Pri udisaju snabdevamo organizam većom količinom kiseonika, a pri izdisaju izbacujemo toksine napolje. Međutim, koristi ujjayi disanja nisu prvenstveno fizički. Ujjayi disanje umiruje um. Kada je disanje stabilno i smireno, i um je stabilan i smiren. Stabilizovanjem disanja, stabilizujemo moždane talase. Disbalans moždanih talasa je povezan sa različitim emotivnim stanjima – anksioznošću, strahovima, depresijom, agresijom, noćnim morama i poremećajima spavanja, pamćenja, koncentracije… U okolnostima u kojima su izvori stresa mnogobrojni, ujjayi disanje dovodi moždane talase u balans. Naravno, za uspostvljanje dobrog balansa neophodan je kontinuitet tokom dužeg vremenskog perioda. Produžavanjem daha i smanjenjem frekvencije moždanih talasa ulazimo dublje u meditativno stanje koje je osmotreno pri alfa, teta i delta talasima. Tok misli se smiruje, mozak odmara, isceljuje i regeneriše. Sada postaje jasnije da se među toksine ne ubrajaju isključivo fizički, nego i mentalni i emotivni toksini.

Slušajući zvuk disanja i dodajući tome i drishti, odnosno usmeravanjem pogleda ka određenoj tački, povlačimo čula i prebacujemo fokus od spolja ka unutra. Disajni patern i zvuk disanja nam govore mnogo o tome gde se trenutno nalazimo. Razotkrivaju nam stanje uma i njegova eventualna stremljenja. Disanje može da varira od usiljenog, agresivnog, skraćenog, plitkog, isprekidanog, iscepkanog, ubrzanog, grubog i hrapavog, pa čak i od povremenog mučnog uzdisanja do ujednačenog, dubokog, glatkog, mirnog i stabilnog. Ovladavanje ujjayi tehnikom disanja podrazumeva produžavanje daha i njegovo ujednačavanje po trajanju i po zvučnosti tokom udisaja i izdisaja. Ravnomernim sprovođenjem vazduha do svih delova pluća, grudni koš će lagano pulsirati, a rebra će se u predelu leđa i sa strana širiti i skupljati prilikom udisaja, odnosno izdisaja.

Međutim, primena ovih tehnika ne bi bila tako efektivna, ni kompletna bez angažovanja bandhi, energetskih lokota. Mula bandha se anatomski vezuje za perineum odnosno predeo pri korenu kičme koji predstavlja centar karličnog dna. Uddiyana bandha se anatomski vezuje za dubinsku muskulaturu abdomena odnosno transversus abdominis, ili preciznije, njegov deo koji se pruža par centimetara horizontalno ispod pupka. Opšta smernica za angažovanje bandhi svodi se na blago kontrahovanje mišića karličnog dna i donjeg stomaka, ali suštinska primena prevazilazi svođenje bandhi na čistu anatomiju. Primenom bandhi regulišemo kanalisanje i skladištenje energije, odnosno prane, u telu. Bandhama sjedinjujemo dah, pokret i svesnost.

Usmeravanje pažnje na asane, dah i drishti deluje pročišćavajuće na telo, nervni sistem i um, upravo ovim redosledom. Pokreće ustajali talog organskih ostataka, emocija i misli. Dakle, kada se govori o terapeutskim svojstvima primarne serije, ne može se govoriti samo o telesnom aspektu. Asane deluju na telo, ali dometi ovakvog načina vežbanja daleko su veći. Produžavanje, istezanje, daha dolazi sa ujjayi disanjem. Povlačenjem čula, slušanjem zvuka disanja, usmeravanjem lutajućeg pogleda ka nekoj od drishti tačaka, okrećemo se ka sebi i prilazimo bliže svojoj istinskoj prirodi.

Terminologija korišćena u tekstu potiče iz tradicije ashtanga vinyasa yoge. Za bolje upoznavanje sa konceptom na koji se odnosi, od mnogobrojnih izvora, izdvajam sledeće knjige:

1. John Scott, Ashtanga Yoga: The Definitive Step-by-Step Guide to Dynamic Yoga
2. Gregor Maehle, Ashtanga Yoga: Practice and Philosophy
3. Gregor Maehle, Pranayama The Breath of Yoga
4. David Kail, Functional Anatomy of Yoga: A Guide for Practitioners and Teachers
5. Patanjali, Yoga Sutra

Mirela Đurić